安禄山、杨贵妃是“母子”关系，宋史《太平御览》记载，天宝三载（744年）安禄山任范阳节度后，为表达自己忠心，向唐玄宗请求认杨贵妃为养母，自此之后安禄山入京述职，都是先拜杨贵妃。安禄山也自然成为杨贵妃口中的“禄儿”。

文章目录

• 1、安禄山和杨贵妃是什么关系
• 2、杨玉环和安禄山什么关系
• 3、安禄山与杨贵妃的关系

安禄山和杨贵妃是什么关系

安禄山与杨玉环只是养母、养子的关系。

安禄山为了巩固自己的地位，决定从深受唐玄宗宠爱的杨贵妃入手。于是，安禄山请求杨贵妃认自己为养子来巩固恩宠。

四川是天府之国，杨贵妃的老家，遍地都是火锅、麻辣烫。此时玄宗皇帝眼前仿佛出现了和杨贵妃围在一起，热气腾腾，其乐融融的画面。

但是当玄宗皇帝一行人走到距长安二百余里的马嵬驿时，士兵哗变，杨贵妃被逼杀。安禄山听到杨贵妃死去的消息后，痛哭流涕、肝肠寸断，一连数日食不知味、寝不安席，终日以泪洗面，后来竟然哭瞎了双眼。可见安禄山的用情至深。

杨贵妃墓

杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于陕西咸阳市兴平嵬市马镇西500米处，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。

贵妃墓为一半坡上的小陵园，大门顶额横书“杨氏贵妃之墓”园内正面一座三间的仿古式献殿，过献殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青砖。传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。

因此，其墓土被称为“贵妃粉”,远近妇女争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓土回去，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添土，但不久又被人取光。为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌。这样，人们就再也无法从墓上取土了。墓前有一碑楼，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。

杨玉环和安禄山什么关系

安禄山是杨玉环的干儿子。

比如贵妃亲自为“干儿子”洗三。“洗三”本是唐代的风俗，意思是在孩子出生后的第三天，母亲要亲子给孩子沐浴，洗去身上的污垢并更换新衣，以此来表达对孩子的祝福。

而杨贵妃给安禄山“洗三”的时候恰巧是安禄山刚刚过完48岁生日的第三天。其实早在安禄山过生日之前，唐贵妃就已经派人专门定制了澡盆和“襁褓”，待安禄山过完生日的第三天，杨贵妃就亲自为“干儿子”洗澡，沐浴之后还让宫女们为安禄山穿上用丝绸定制的“襁褓”。

并让其如婴孩一般躺在大花轿里，由宫女太监们抬着在后花园走上好几圈。期间是不是听到杨贵妃唤“禄儿、禄儿”，杨贵妃没唤一声，安禄山便兴高采烈的应一声。此情此景惹得后花园传出阵阵欢声笑语，甚至引来了唐玄宗前来观瞧。

剧情简介

唐玄宗在位，政治修明，民丰国富，然而武惠妃后获宠，以毒计害储君，贬张九龄谋立寿王李瑁为太子。寿王瑁为武惠妃之子，后立杨玉环为妃。

玄宗幸名玉环春寒赐浴华清池，过着天上人间的生活，从此君王不早朝，朝政遂为李林甫把持。结果，大唐江山因安禄山造反，玄宗避走马隗坡时，兵士不发，只得赐死杨玉环，一代美人香消玉殒，惹得君王长生殿里长相忆。

安禄山与杨贵妃的关系

安禄山与杨贵妃的关系

　　安禄山与杨贵妃的关系，安禄山是唐朝时期有名的藩镇、叛臣，以他为主导的“安史之乱”将唐王朝拉入万劫不复的泥潭，自此，唐王朝一蹶不振，那么，安禄山是如何得到唐玄宗的宠信的'呢，他与杨贵妃又是什么样的关系。

　　安禄山与杨贵妃的关系1 　　安禄山成为平卢兵马使不久后，他凭借自己的机灵聪慧，让接受贿赂的往来官员在唐玄宗面前说他的好话，得到唐玄宗信任和喜爱。

　　安禄山为了巩固自己的地位，决定从深受唐玄宗宠爱的杨贵妃入手。于是，安禄山请求杨贵妃认自己为养子来巩固恩宠。此事，也得到唐玄宗的批准。

　　随后，安禄山进宫先拜见杨贵妃，再拜见唐玄宗。唐玄宗见此情景，便询问安禄山。唐玄宗在得知胡人母在前父在后的习俗后很开心，就更加宠信安禄山。

　　因此，安禄山与杨玉环只是养母、养子的关系。

　　安禄山与杨贵妃的关系2 　　安禄山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康 ，字轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳 ）人 ，粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。

　　安禄山出身西域康国，其父早逝。其母阿史德氏，改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，从此改为安姓，精通九蕃语言。

　　开元初年，逃离突厥，成为幽州都督张守珪的部将和义子。骁勇善战，屡建功勋，迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间，平步青云，兼任平卢、范阳和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区。

　　天宝十四载（755年），以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱。一路势如破竹，攻破两京。建立伪燕政权，年号圣武。晚年失明，宠爱幼子，引发晋王安庆绪不满。

　　至德二年（757年），为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害，谥号为剌。史思明杀死安庆绪后，成为大燕皇帝，追谥光烈皇帝。