中世纪时期发现的星象

“占星术”亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。是根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象来确定对重大事件的决策。但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以个人一生的命运。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分。 楼主，从这段资料里面可以看到，占星术并没有那么神奇，更不能预知未来，很多事情往往都只是巧合。相信科学，努力学习才是正道。

西方星相学的占星名家

历史上国内外占星名家
在古代，天文学和占星学密不可分，当时大多数科学家，特别是天文学家都对占星有研究，甚至为占星学著书立说，并从事占星预测活动。比如伽利略、开普勒、牛顿、哥白尼等等，不过这些科学家的占星预测大多是“副业”，远远比不上他们在科学界所产生的影响。
要说真正的职业占星家就不能不提下诺查丹马斯这个人，他的1999年“恐怖大预言”曾经令无数人迷惑。其实诺查丹马斯不但是个占星学家，更是个预言家，如果严格的讲，他更倾向于后者。一般来说，那个时候得占星家需要的是天文历，而预言家是看水晶球。据说诺查丹马斯的“功力”已经达到不用看水晶球，只要看着平静的水面就能够预测到未来发生的事情。关于他的传说大多难以考证，不过从占星学的角度来看，1999年日蚀所形成的“大十字”天象的确是非常凶险，而那年世界确实也很不平静。应该说，诺查丹马斯在500多年前就预测到现在的行星分布的特殊天象，确实很值得人敬佩，毕竟那个时候没有电脑，不像现在我们敲几下键盘就能得到所有的情况。
如果说古代的占星学家跟天文学家密不可分的话，现代的占星学家则跟心理学家、统计学家大有关联。
荣格：瑞典心理学家、精神病学家，他创造的“荣格占星学”派别，成为现代占星学分析个性的重要依据，也是西方占星家必备的知识。
高格林：法国统计学家，他分析了成千上万个出生命盘，并总结出行星与人的职业关系。他总结的这些数据，为现代占星学提供了坚实的科学依据。
伊丽莎白·泰西埃：法国女占星学家，她的《大预测》一书是最早一本国内发行的西方占星书籍。该书系统的阐述了占星学的起源、发展和现况，是占星爱好者的入门必选之书。
这里，有必要提一下曾经是希特勒的御用占星家、瑞士人克拉夫特。他因卓越的占星能力得到希特勒的赏识。来到柏林后，他曾直截了当的向希特勒说明诺查丹马斯对第三帝国的悲观预言，并指出战争如果不能在42年结束，到了45年，希特勒的下场将会很悲惨。同时，他也预测出自己的死期和地点。后来，希特勒把他关入了集中营，他死在了自 己生前预测的时间和地点。
国外的占星家似乎给人一种遥远的感觉，其实，在我国，就有不少优秀的占星家。
何(鼓)、王(中和)、潘(文钦)、洪(能平)是最著名的四位占星大家，他们都各自出版过关于占星的书籍，有的还开班讲座。
如果以前经常收看综艺节目“非常男女”的话，对王中和应该不会陌生，他经常为里面的速配男女进行星座分析，还经常为一些星座网站撰稿分析。潘文钦除了擅长占星分析外，还精通传统命理紫薇斗数，并在一个知名命理论坛担任版主。洪能平对印度占星术了解颇多，在这方面撰写了不少书籍，为大家打开了一个占星新窗口。
何鼓是在这里面要重点介绍下的占星家。他出生于，后移居美国，师从一位美国占星家。他的占星理论多来自西方，翻译了不少西方占星学的精髓，并独创了几项占星方法。他在自己的网站上，提前预测出了、美国总统大选的正确结果，并在2001年初就指出全球经济将步入衰退期。他同时还预测明年(2003)下半年，全球经济将复苏，特别是股市将会大涨，有兴趣的朋友不妨留意一下。

谁帮忙来分析下我的占星命盘,谢谢了!

部分我已经在信息里面回复你了，现在还有另一部分，原因出在你的火星上面：
火星落在白羊座
火星落在白羊的人，渴望将内心的原始动力及自我表达能力转化为外在的实际体验。对感兴趣的事情，能够投入百分之两百的热情，且敢为人先，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。竞争意识极其强烈的他们，很适合从事职业运动员的工作。手之类的职业更是深得他们的欢心。
火星处于白羊座所表现出的侵略性，是一种掩饰潜意识自卑感的心理反应，是心灵发展的早期阶段。因此这类人强烈地希望透过体力及勇气的表达来证明自己。也许是异于常人的刚强及独立表现。使他们难以忍受反对或打扰。这类人如果在行动之前能多加考虑的话，是可以达到成功的境界，否则，盲目的行动只会造成危险及错误。
火星在第1宫
火星是一个跟冲动和行动力有关的一颗星
而一宫是一个人基本个性和基本态度
当火星落入第一宫的时候
这将会导致这个人的基本个性是快速和急躁的
只要火星的星座不要太被动
这个人的基本个性都会是做事和行动快速的
在心理上火星在第一宫的人
有他会急躁的原因和理由
因为火星守护着白羊座和天蝎座
也因此一个火星在第一宫的人
会有白羊和天蝎的这两面
受到白羊座的影响
因为白羊座在身体守护部位当中对应到的是头部
也因此白羊座的特质会导致一个火星在第一宫的人
出现类似白羊座那种没有什么想过
然后先做再说的现象
这边所说的没有什么想过
并不是说白羊座不用脑袋的意思
而是火星的力量是我把我的意志运用在现实的推动上
也就是说一个火星在第一宫的人
之所以会出现许多不需要经过思考
然后就去行动的原因
在于这个白羊座想的特质会让他们平常就在想了
一些面对事物的选择眼光和方法
早就有自己的习惯和定见
所以当临时遇到类似的事件
就会没有什么思考的先做再说
举例来说
就是如果这个火星在第一宫的人平常的信仰和意志
认为男人打女人不对的话
这种平常就想到的东西会成为他的本能意志
当有一天一个火星在第一宫的人
看到一个男人正在打女人的时候
他就会自然的变得不需要思考的
主动而本能的去做许多的反应
比方说立刻上前帮助那个女性
或是立刻打电话给警察
而这一点的问题在于
因为有很多时候自己在做事情和做选择的时候
是属于一种本能的定见
而一个本能定见之后的立即反应
有时候就是因为反应速度太过快速
反而会变成是非不分或是不分青红皂白的现象
也因为如此自己就会变成一个只是在搅局的人
延续上面那个例子
也就是说一个火星在第一宫的人
有可能因为自己的没有先弄清是非
结果自己帮助的那个女性
反而是强盗或是小偷
或许你会觉得我这个例子太过于偏颇
但是我想说的是
一个火星在第一宫的人的本能行为是快速而直接的
也就是因为这种行为可能变成一种搅局
所以火星在第一宫的人才会被视为是鲁莽的
当然阴性星座的火星或许会好一点
另外一个火星守护的天蝎座
虽然天蝎座的力量是内缩的
所以和火星在第一宫的人的急躁无关
但是天蝎座所带来的却是权力欲望的执着
换句话说
一个火星在第一宫的人行动力快速
除了急躁的那个层面之外
另一个层面就是有一定的欲望
当自己在面对一定的欲望的时候
火星在第一宫的人会无法克制自己的行动
同时火星是一颗跟暴力和怒火有关的星
也就是说当攸关权力的时候
他们的行动和怒火都是很难克制的
举例来说
一个团体工作的组织当中
有一个人出现严重的性格缺陷
而这个性格缺陷会严重的影响工作
甚至是影响团队的时候
火星在第一宫的人
会立刻将这个人从自己的团体当中给排除出去
例二
一个火星在第一宫的人在工作当中
遇到一个后辈想尝试自己的新方法
而这个新的提案一旦有可能会危害到火星在第一宫的人时
这个人就会很快速的去防止自己的失权
而做出主动打压的动作
这里之所以举两个例子的原因
是想要告诉大家
不要以为火星在第一宫的人的行动快速
都一定会是正面的心理跟行为
有时候因为星座或是其他配置的影响
也会有邪恶的行事的倾向
对火星在第一宫的人来说
事情成败上的重要度远高过于自己的手段是否正当
这一点和火星的行星符号学是相呼应的
因为火星之所以展现自己的行动力
就是为了工作事业或是获得权力
当然这里的权力包括事业体以外的权力
也因此在事件上来说
当一个人的命盘火星在第一宫的时候
这暗示着这个人是努力冲刺的人
同时也暗示着这个人陷入权力斗争的比例很高
在心理上火星在第一宫还有虎头蛇尾的特质
在占星术当中
火星是一个一开始能量强大
但是却会在很短的时间把能量花光
然后完全弱化的一颗星
也因此一个火星在第一宫的人
很容易出现一开始信誓旦旦的去承受某些工作
或是开始某些计划
但是如果没有人长期的盯着自己
一个火星在第一宫的人
会自己找到可以休息和偷懒的空间
当自己第一次找到这些休息空间之后
就会有第二次第三次第四次……
第一宫也是一个跟身体健康有关的宫位
当今天一个人的火星在第一宫的时候
在事件上来说
这暗示着这个人受到身体方面伤害的比例很高
因为火星是一个跟主动意外有关的星
也因此一个火星在第一宫的人
在他身上出现的意外事件的比例是很高的
比方说不小心在做美工的时候不小心割到自己
或者在拜拜的时候被其他人的香火烫伤等等
之所以会这样的原因
是因为火星是一个充满行动力的星
而这个力量往往会让他们自己在做许多事情的时候
很不会拿捏力道
也因此在事件上火星在第一宫的意义
代表的是自己的身体受到伤害的机率颇高
在行星的星性当中
火星本来就跟发烧或是发炎之类的事件有关
第一宫的疾病
当遇到火星在里面的时候
在心理上面疾病所引发的问题
事实上要远高过于外在的刀创伤
火星的急躁跟情绪上的难以控制
将会导致一个火星在第一宫的人
有很高的机率会罹患躁郁症
即使一个人不到躁郁症那么的严重
这个人能够完完全全的控制自己的脾气的机率也是不高的
尤其火星在一些内缩的星座
这将会很容易造成一开始的压抑和之后的火山爆发
在事件上来说火星带来的问题还不只是身体和意识
受到白羊座的力量
一个火星在第一宫的人会有主动的去尝试冒险的习惯
这是受到白羊力量的喜欢新鲜和刺激
也因此一个火星在第一宫的人
会有行事过于不够小心的可能性
这种可能会失败但是最终还是成功的兴奋感
会让他们持续的去尝试冒险的事情
加上我们前面说过的
火星在第一宫的人有很多时候做事情并不是非常正派
因此一个火星在第一宫的人
自己主动的去触犯法律
而导致自己身陷牢狱之灾的比例也很高
尤其命盘上出现其他跟司法和法律相冲突的时候
牢狱之灾的比例更高
一宫也是一个跟生命有关的宫位
一般来说一个火星在第一宫的人
不是什么很长寿的人
(当然这一点也是有许多旦书的)
这里之所以会出现不太长寿的推论
是因为这种冒险的习惯
会让自己死于意外的比例是偏高的
受到白羊兴趣性的影响
一个火星在第一宫的人只在意自己想要
跟在意自己执着的东西是不是可以完成
其他的像是金钱或是身体健康状况等等
都不是他们会去在意的
所以火星在第一宫的人
会出现过度的燃烧自己的现象
这种过度燃烧自己的现象
也会让自己的筋骨和身体累积许多的旧病
虽然这不是绝对的(因为火星星座的不同)
一般来说火星在第一宫的人会有喜欢运动的迹象
因此火星在第一宫的人
也是很容易出现运动伤害的配置
火星也是一个跟工作密切相关的星
也因此当一个人的火星在第一宫的时候
这个人也会出现工作狂的现象
尤其当工作是一个新的开始
或是自己想到新的做事方式时
在事件上来说火星在第一宫的人
也会出现工作运主动的找上自己的现象
不过因为这种主动找来的工作运
必须看火星的位置和其他命盘配置的关系
才能够知道这种主动找上门的工作运
到底是对自己有利的工作运
还是只是拖累自己而已
火星也是一个跟性能力有关的一颗星
一般来说火星在第一宫的人
会有性欲旺盛的现象
简单的说火星将会导致他们比一般人更加容易性冲动
在事件上来说
通常在一生当中也会有一定的机运
遇到在性关系上比自己主动的感情对象
当然这点也不是绝对的
火星本身的星座会明显的决定这一点是否正确

用占星术真能预测马航事件吗?

马航的失踪事件牵动了国内外亿万民众的心。在搜寻期间，各方人员群策群力，都贡献了属于自己的力量。其中，有一批秉承“四美五爱”的师，也积极加入了马航的搜寻工作。比如，马来西亚巫师拿出椰子壳来，欧美灵媒通过精神感应寻找遇难者残存的精神信号，一向低调的占星界也有人发表了自己的意见。

【占星术来源于哪？】

在形形色色的命理方术当中，占星术是的元老级分支“学科”，在东西方都有极高的“声望”。早在七千年前的古巴比伦，就有游牧部落开始观察天相，并与原始的神话崇拜结合在一起，形成了西方占星术的萌芽。后来，两河流域的苏美尔人和尼罗河流域的古埃及人继承了这些简易的占星思想，并逐步发展出自己的谱系。公元前2778年，埃及诞生了精确的历法，他们还认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。古埃及人甚至试图从天狼星的位置来推断出的发展，这也许就是最古老的星座预测。

古埃及人用来的塔罗牌

后来，随着地区间交流的增加，占星术传到了欧洲和印度等地区，并成为当地人民生活中不可或缺的部分。到了中世纪，占星术在欧洲受到教皇和很多过往的支持，占星师的地位也逐步提高(因为他们是能解读“天上的语言”的人)。很多天文学家，如第谷、开普勒等，也都受到了占星术方面的启发，当然主要是观测方式上的帮助。

布拉格占星时钟

在中国，占星术也从来没有隐藏自己的光辉。《史记·历书·索隐》记载：“黄帝时占日、占月、占星气”，《世本·作篇》也载有黄帝使“臾区占星气”。到了秦汉时期，百家争鸣，占星术也得到了极大的发展，出现了很多业界精英(《史记·天官书》：昔之传天数者，高辛之前，重、黎；于唐、虞、羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；于宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申)。《汉书·艺文志》还有记载：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。这二十八宿各有一种代表动物，看过《西游记》的同学们应该对此不陌生。

占星骰子占星骰子

【占星术有何门道？】

占星术的门派错综复杂，每家都有自己的理论。以最简单的占星骰子为例吧，这套道具一共3枚，各个都是标准的12面体，上面的符号皆出自占星学，加起来便是36个，多一个则多，少一个则少，真是“刚刚好，不恶搞”。

但是它的使用过程却是非常恶搞的，只要随手一掷，就会得到一种由3个符号组成的结果。每种结果都有一种解释，根据这些解释就能给我们的人生进行一些指导。但是，显然这种掷筛子的结果是随机的，完全凭借概率来得出答案。如果它们真的能预测什么，请同时再投掷一次，若得到结果完全一样，那才能说明它是有效的。顺便说一句，从数学角度讲，这种第二次投掷正好和第一次一样的概率是1/1728，如果哪位占星师可以做到连续投掷两次结果都一样(在不出老千的情况下)，那花多少钱看这个表演我想都是值得的。

另外一种占星的方法，星盘则是有大大的天文观测学原理在其中。根据每个人的出生时间，绘制出当时天空中黄道十二宫和主要恒星、行星的位置。根据绘制的图像，加上各种好像解几何题时需要画的辅助线，形成多种图形，从而推测出一个人的命运。相比于刚才那种纯粹靠概率来进行测算的活动，这种是不是看上去“科学”多了？可是，全世界每一刻都有无数婴儿诞生，他们的命运都是一样的吗？显然不是。从另一个角度来说，星斗的运行轨迹都是固定的，我们能画出他出生时候的星盘，就可以像编制万年历一样把他一辈子的星盘都画出来，从而解答他人生的每个阶段。如此说来，命运早就是冥冥之中自有定数，我们人类的力量再牛，哪怕达到超人、雷神、奥特曼、圣斗士那个级别，也改变不了星星的运行轨迹。人在出生时就能决定他将来的结局，这显然连最基本的因果逻辑都违背了。

我们再来看看某些人对这次马航事件预测：占星师通过几名乘客的出生日期来绘制星盘，算出其中8名乘客非常容易死于意外事故，因此马航本来就是一次“大凶”之命乘客的集合。其中，占星师主要涉及的行星有：水星(主管交通)、火星(主管意外伤害)、土星(主管死亡)、天王星(主管意外)、冥王星(主管死亡)。

为什么这些行星会被赋予意义呢？原来在希腊神话中，火星神赫尔墨斯是众神的信使，火星神阿瑞斯是战争之神，天王星神乌拉诺斯被自己的儿子土星神克洛诺斯用镰刀砍成太监，冥王星神则就是地狱里头的阎罗王哈德斯。后来，罗马神话几乎完全照搬了这些情节，给这些神仙改了个名字，成为今天我们看到的英文名。其实行星只是一些没有生命的天体，这和中国的属相符合性格的说法(属牛的人是牛脾气，属狗的人是狗脾气等)，一样是无稽之谈。

为什么说这些星球影响不到地球呢？以冥王星(已经从九大行星中被除名)为例，它距离太阳约39.5个天文单位(一个天文单位是地球到太阳的平均距离，约为1.496亿千米)，大约有59亿千米，按照万有引力定律[GMm/R2=m×(4π2/T2)×R]可以算得，两个星球之间的引力非常弱。顺便说一句，冥王星表面的引力只有地球的1/16，就算人落在冥王星上头也不会受到多大吸引。如果来自星星的都教授是冥王星来客，恐怕他在地球上连上炕都费劲，更别提飞了。你能想象身若不胜衣，行路难直腰的大帅哥是什么样子吗？那么，为什么还有许多人笃信占星术呢？

古代人类对自然界的了解有限，对于无法解释的问题，就会依托于一些玄妙的神话。加之在人类在认知过程中，有一种“实证性倾向”，即接受“证实”的观点比“证伪”的观点更具有说服力，所以很多人会接受占星大师的心理暗示。“实证性倾向”可以让人更简单直接的获取知识和认识环境，比“证伪”要省力得多，从某个角度讲也是一种不错的生存策略，但缺点是会让人偏听偏信，不加怀疑地误入歧途。因此，占星术预测纯粹是连最简单的逻辑都不符合、只有心理暗示的江湖骗术。有些不法分子趁机发灾难财，靠占星预测航班灾难等来收取高额费用，请广大读者不要轻信。

占星准确5要素(教你如何看待运势)

我们通常在报刊杂志上看到的是西洋占星体系运势，VEDIC和它的不同有分宫制略差23度左右，不同的守护星，极其复杂的体系。比起目前流行于娱乐媒体的西洋占星，VEDIC更重视上升和月亮星座的推运。
因为也是VEGETABLE BIRD级的爱星人，译文常常繁琐，这里我把文章的中心思想概括下，读者可先一目了然，再去细品译者的全文。
1、媒体上流行的各种以太阳星座为依据的星运文章，聪明的读法是读来心中有数即可，不要死守。这世界上有60亿人的话，每个太阳星座就有5亿人，你能指望5亿人都对着同一个运势喊神准么？但接下来会说到，准确推运通常只有经验学识都丰富的专业人士能做到，所以，如果你想把握一个大致的趋势，身边又没有专业人士看盘，那么太阳星运是能提供一定参考的，关键是要——会聪明地看待它。
2、由1的结论引出，真正准确的推运，只能靠准确的出生地和出生时间的资料，算出命盘格局，然后依据各种推运系统计算生成。很可惜这不是入门级的爱星人能办得到的，甚至也不是只学了些书本知识的的占星师就能做好的。占星术代代相传，可以说是门经验科学，总结经验还是很重要的，也是后世占星学能比前代更丰富准确的原因。
3、准确的出生时间并不容易知道……钟表有快慢，是头生出来算数还是脚生出来才算数……所以如果你提供不了出生的精确时间，那么可以记录下既往历程中的大件事，逆推你的准确生辰（定盘）。
4、个人命盘占星术之上还飞翔着世运、大运系统。比如太阳掌6年大运期，金星掌20年大运期。一个人完整度过全部大运期要120年左右。这些大运期长短不等，主星不同。在适当的大运期有适当的作为，才能受益最多。个别时候会看见西洋占星师沿用吠陀占星学的行星大运系统做参照。
5、若想算与他人的合盘，仅靠生日决定的太阳星座是不行的。不但要有完整出生资料，还要有经过时间和事例校验的良好的合盘系统。和西洋占星不同，吠陀更喜用上升和月亮星座做参考，并有专用的合盘系统。
最后：命这个东西，该不该信呢？这应该是徘徊于无数求占人心中的一个大问题。一般这个问题我用排除法思考：试问这世界上除了占星术，还有哪门科学能帮你预测一生的生旺死绝？如果没有，那么姑妄听之。但若尽信之，却不如去尽力增加自己手中世俗的金色筹码来得靠谱。占星术再强悍，也只是一个工具。人始终不要被工具凌驾了，而要善用之。
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占星被无数人所追捧着。日运、周运、年运的预测，根据太阳星座、月亮星座、二十八宿吠陀（vedic）、黄道十二宫（zodiac）的占星以及其他各种每天出现在网络上、报纸上用于预测运势的占星表列图，吸引着数以百万计的人们寻求着ta们自己信赖的运势。这些预言很少出现在出网络以外的实际生活中，也不会轻易让一个人的信念发生变化。下面是我列出的5条能够让你们获得较为准确可信赖的占星运势的建议。
1.避免采用以出生日期为基础的太阳星座占星术。它是个快速的预测占星方式，也是最传统普遍的，并遍布网络报纸的占星方式。你只根据自己的出生月日（”恒星黄道---以春分点划分出的黄道带”不同于”回归黄道—以天文学上的星座划分出的”）。那样你就会用这个基础上你的星座来看你的日运月运或是年运了。大多这种网络运势都是免费的，这样只是为了增加网站浏览人气而已。然而，这些预测没什么意义。而且对12星座的推测都是那些没什么差异的陈词滥调。这对于那些喜欢占星学的人和读者来说反而是一种欺骗和伤害。
2.要知道每一个人都有属于自己的独一无二的运势。正因为世界上只有一个你，因此以你准确的出生年月日和时间、地点得出的命运也是不能复制的。所以尽可能用你的准确出生时间地点日期，当然最好是经由专业资格的占星师矫正过的本命盘来推算个人运势。所有的占星运势的推算都必须建立在你个人的星盘上。记录下人生的关键性大事，这样可以让占星师更准确地矫正你的出生时间从而制立正确有效的星盘。
3.知道准确的大事件发生时间（在这种情况下的出生年月日时间地点）决定了占星预测的准确度。因为所有的占星推算都是依赖这个生辰和地点的讯息，只有这些都精准了，占星预测才会准确并有信赖度。若是对这些信息有任何疑问或是有待确定，那务必提供你的人生大事和出生日期和月份再请占星师进行校正。这样占星师就能对你的未来走向做个大概的评估预测了。你提供的信息越多，那运势的可信度相对也就越高。
4.你应试着多了解些行星大运/行运期的知识，吠陀占星术有独一无二的行星大运系统，与行运配合能够预测你生活当中事件出现的时间。占星师能给出你100-120年内的大运时间表。学会阅读这个行星转换表，这是你一生的历法。你会观察到这些日期附近会发生重大变化，任何朝向正确方向的努力都会斩获良多，问问你的占星师的解释。
5.别在太阳星座占星当中仅凭生日就谈论你与他人的相合之处，实际上，两个人若是相合，那一定是基于完整个性、目标、愿望和生命轨迹都相同的状况。你要认真获取你与爱人或知己的星盘资料。合作配对、婚姻或其他配对，只要用你的诞生星（星座）、月亮星座、月亮合盘系统或吠陀星盘就能推测出来。婚姻合盘通常有5个要素。吠陀占星能为二人关系作出精确的计算。懂得这5个要素，你就能享受到用自己的生活检验吠陀占星真相的乐趣了。

谁能给我印度吠陀数学的详细资料---一定要详细!谢了

印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology)，或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology)，是指印度民族的传统占星学。
「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的启示」或「神秘的知识」，是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪，为印度萌生之依始。虽说吠陀经成书于此时，但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。
「吠陀经」的知识可分为六个部份，统称「吠陀六支分」(Vedangas)，此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者，时间科学也，包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表了对过去、现在和未来的观察能力，故被认为是「吠陀六支分」中的最重要部份。
「吠陀星学」虽然有遥远流长的历史，但却比之其它家占星学（即西洋及中国两家），保存得更为完整。几千年以来，从未因为遭受到任何因素，而令其沦落失传，也没有受到外来的西洋思想影响，受到社会人士的鄙视。在印度的民族里，「吠陀星学」更一直被认为是高深的知识，高层及学术机构素来均设法保存它的完整，所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士，许多均是受过高等教育的知识分子，博士者流，亦大不乏人。
与现今的「西洋占星学」比较起来，「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究个人的脾气性格及天赋才能，即使在流运的各种技巧上，亦不擅长推断事件之发生时间。这是因为在西洋的文化思想上，一向均强调个人的「自由意志」(free will)。个人的天赋能有多大的发挥，一生能有多大成就，是完全视乎个人的意愿而定，这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的影响。反观印度人，他们的预测体系已经历几千年的磨练，在研究方面，主要强调个人命运里的事态，「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说明白一点，我们可以说在「吠陀星学」里发现，百分之九十五的研究是与个人的名誉、运气和财富等有关，而只有百分之五会提及个性和心理。一个人的人生中何故会发生若干事情，又或者是甚么因素影响个人，而令他遭遇到某些事情，如此种种的「西洋占星学」概念，在「吠陀星学」中并不存在。所以说「吠陀星学」是较为实体化，而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢？
印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中，有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不但是一名物理学家，而且在领导层中亦拥有颇高地位，他认为「伏陀经」和「奥义书」一类的古代梵文经书，蕴藏了所有科学知识的要领。
纵使乔希这项政策惹来印度国内众多科学权威的非议，但却反而受到「印度大学教育资助委员会」的大力支持，而且公开发表言论，认为「占星学可被认定为一种科学，理由是它有值得探究的需要及价值。」
就占星学的本身价值而论，在大学内设立课程，可有以下三个理由：
（一）观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程，而且各国每年均支付顾问公司庞大的开支，以获得管理和经济上的咨询，方才实行诸项政策。在经济学家及管理专才的工作范围中，最重要的部份是「预言」，然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。
（二）在印度，已有好几位领导人公然咨询占星学家，在美国的列根年代，占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任相同的角色。在「科学」中，强调要研究领导人的行为，在印度似乎未能完全了解当政者的决策方针，故此，有必要从占星学上着手。
（三）若说占星学本身充斥着，所以要否定它。可是，反对占星学的人不是也一样一般人对占星学的理解，对占星学缺乏正确的了解吗？所以，占星学并无任何足够理由因「」二字而被大学拒之门外。
由此可见，印度的「吠陀星学」既实用而又富有学术性，是十分值得探究的一门学问。
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