月老姻缘树宁夏哪里有,月老是根据什么牵姻缘线
2023-12-01 本站作者 【 字体:大 中 小 】
南昌有没有月老庙测姻缘,姻缘树也可以
己未 甲戌 戊午 丁巳(子丑)土局从强,甲午旬好机遇“日升”即是好名字,日能生土,升为上升。
求姻缘最灵的寺庙?
1、我们首都北京的吧:‘男雍和女红螺’这是在大北京很出名的总结了,男士可以在雍和宫求愿,女的可以在红螺寺求愿,据说求姻缘还是比较的;还有一个距今1700多年的皇家寺院---潭柘寺,如果想问爱情在何方,可以求一支姻缘签;供奉西方三圣的三圣庵,“天好姻缘,三圣护佑”一线牵的姻缘树,求姻缘也相当的;还有‘内八刹’之一的广济寺求桃花的好地方。
2、广州也有很多求姻缘很灵的地方:“未有羊城,先有光孝”的光孝寺,求姻缘求桃花的可以一试;韶关南华禅寺,是“南宗禅法”的发祥地,也是求姻缘的好地方;南沙天后宫、广州祠也是很的寺庙;
3、西安的大兴善寺和香积寺也是不可忽略的求姻缘圣地,求姻缘爱情的也可以去拜拜;
4、苏州寒山寺、上海玉佛寺、扬州大明寺、杭州灵隐寺这是在上海、杭州及周边地区求姻缘最灵的地方;
还有,在此提醒一些善信,拜佛祈福的时候,最好是请一款好点的香参拜,因为香是沟通凡圣的媒介,传递你的诚敬之心和祈愿信息给佛陀的桥梁,佛家认为香是最殊胜的供品;但是不可用到一些劣质的化学香,这样是失敬于佛的,徒增违缘的;所以,请一款好香是非常必要的,有心的话,建议你可以到无相铜炉官网定制一款属于善信你的求姻缘祈福香,以表示你的诚敬之心,供养诸佛,得福得佑!
愿您姻缘和合,早日如愿。南无阿弥陀佛!
四川遂宁的月老树,是什么树
槐树,董永和七仙女第一次见面就在槐树下(不是这棵哈)!
中国哪里有月老祠?
1、江苏太湖月老祠2、月老传说在民间流传甚广,但可礼拜的地方即月老祠并不多,今河南商丘存有月老祠一座,即唐代李复言所写《续玄怪录》里定婚店的故事发生地。其内供奉月下老人,及群雕定婚店的故事情节,栩栩如生,活灵活现。 月老卜婚,乃古之杭州民间之奇异风俗。月老祠堂,仅西湖之畔就有三处:一于天竺,二于吴山,三于西湖雷峰塔侧之白云庵。其中,尤以白云庵月老祠,求签问卜最为,故香火极盛。 月老祠白云庵月老祠,年代久远。或许源于唐宋,或许建于元明,虽无暇考证,却令人思绪万千。称其为白云庵月老祠,因其于白云庵旁,虽祠堂极小,虽屡遭毁坏,却屡毁屡建。祠内供有白发银须老人坐像,慈颜善目,笑容可掬,一手执婚姻簿,一手牵红绳,祠门有联:“愿天下有情人,都成了眷属;是前身注定事,莫错过姻缘。
广州哪间寺庙求姻缘较灵啊?
上下九附近的华林寺;旁边有华林玉器街,到哪里打听一下,无人不知,寺庙已供奉达摩祖师为主,相传哪里是达摩祖师的登陆之地,故名“西来初地”;至于管用与否,那要看你自身了,心诚则灵嘛
词是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有:正中高耸在台基上面的主殿;进门左侧的关帝庙、斗姥庙;进门右侧的财神殴、孔圣 殿;主殿左侧的吕祖殿、功德堂;主殿右侧的观音殴;以及东、西添福、添寿长廊各l条。总体设计上采用升高主建筑的方式,使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世, 既为广州市增添了一个旅游新景观,又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方,还能使原祀的文物得以保存,这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。
由广州火车站总站到祠的乘车路线
1.从广州火车站总站坐552路(坐13站)到大策站下.走约250米到祠
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2.乘坐出租车:共行驶8.7公里,费用26.00元. 注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
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3.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下.走约80米到祠
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4.从广州火车站总站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山八路站转乘193路(坐8站)到百花路站下.走约80米到祠
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5.从广州火车站总站坐52路(坐8站)到芳村大道西站转乘81路(坐6站)到百花路站下.走约80米到祠
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6.从广州火车站总站坐275路(坐9站)到黄沙大道站转乘74路(坐3站)到大策站下.走约250米到祠
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7.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下.走约250米到祠
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8.从广州火车站总站坐275路(坐2站)、52路(坐2站)到西站转乘552路(坐11站)到大策站下.走约250米到祠
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9.从广州火车站总站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到祠
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崇圣三塔的姻缘树的来历。
崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年),先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今大理的银桥村,古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。
三塔的具体始建年代,历来记载不一,大体上有:①唐贞观(627至649年)尉迟敬德造;②唐开元元年(713)恭韬、徽义造;③南诏王劝丰祐保和十年至天启元年(唐太和七年至开成五年,833至840)圣僧李贤者等造;④保和十年至天启九年(唐太和七年至大中二年,833至848)博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代,云南应稍晚,再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证,中塔似应建于南诏王劝丰祐时(824至859年在位)最为可能,而两小塔则较中塔为晚,至迟。建于大理国初期,即先建中塔,尔后再增建两小塔[2] 。
据《南诏野史》(胡本、王本)、《白古通记》等史籍记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,圣僧李成眉贤者建三塔,屋890,佛11400,铜40590斤,费工708000余,耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤[3] 。
元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得“殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉,巨丽与山埒(相等)”。
修缮前、后
明代,李元阳重修,亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前“三塔鼎立,诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为“建极十二年”(公元871年)造,“径可丈余,而厚及尺”,“其声闻可八十里”。
明正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔“裂二尺许,形如破竹”,后“旬日复合”。
1925年地震,塔顶震落,残破益重。建国后对三塔保护十分重视,1978年对其进行了大规模维修[5] 。
崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1978年至1981年,国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。
1994年10月,成立了崇圣寺三塔文物保护管理所,随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主,抢救第一,有效保护,合理利用,加强管理”的方针指导下,省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划,自筹资金,投入8000多万元恢复重建了历史文化景观,置宝鼎,铭三塔历史,建三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等[7] 。
2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工,结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史。崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心,借鉴了世界著名寺庙布局的特点,集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华,按主次三轴线,八台九进十一层次进行规划建设[8] 。
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