现存有哪些有关风水学的古书

一、厨房门帘风水须知——厨房门帘风水好坏的影响
好的风水能起到化煞辟邪、招财进福的作用，尤其是厨房这种常用家居活动场所，而门又是风水玄学的第一关卡。在厨房门的地方装饰的门帘，如果设计巧妙，可能不但化解住宅凶煞之气，还能改变厨房风水，带来好运。如果厨房两门相对，在门上设置门帘，可以起到阻隔作用，化解凶煞邪气，这种情况下的门帘设置可以选用珠帘。以室内屏风隔断作为厨房门帘设置也是个不错的选择，因为厨房油烟重，水气冲人，用屏风门帘作为阻隔抵挡，能避免冲煞出现，而且屏风本身就有聚气、挡煞的作用。诸如此类的风水讲究，使得厨房门帘的布置对家居风水环境的影响很大，要打造好的家居风水，对厨房门帘就不可不重视。
二、厨房门帘风水须知——厨房门帘颜色使用及搭配的风水讲究
厨房门帘对风水的影响很大，因此正确使用厨房门帘就显得尤为重要了。首先是关于门帘的颜色，颜色是人的直观感受，颜色搭配的好坏有时甚至直接影响人的心情，从风水角度来说，厨房门帘颜色的选用和搭配更是会影响到家宅运势。一般来说，风水学不建议在家居设计的家庭空间环境设计成单一的色调，例如若主人家喜欢白色，但若是整个家都是白色的，长久居住难免神经衰弱，色彩的搭配又是必要的了，门帘颜色恰能中和空间色彩的单一性，而各种颜色其实也有自己的风水 “物语”。
蓝色系：蓝色属于冷色调，一般带给人清新爽朗的感觉，在厨房风水中蓝色门帘，会给家中男主人的仕途带来契机。金黄色系：金黄色是太阳的颜色，活力万丈、熠熠生辉，在厨房风水中金黄色门帘代表财运或是偏财运，也有激发人向上力量的积极意义。
紫色系：紫色是浪漫唯美的颜色，也是高贵、上位者的颜色，在厨房风水中紫色门帘代表感情运和财运，是神秘的、代表贵族气息的颜色，使用紫色门帘也有助于增强人的判断力、艺术感等审美水平。
绿色系：绿色生机盎然，在厨房风水中绿色门帘代表着事业运、求学运、考运等等，因为绿色门帘能镇定情绪，缓解眼部疲劳。
红色系：红色喜庆、热烈，挂上红色门帘能招桃花运，人缘更佳。

食神旺和伤官旺的人性格上的区别？

我生者：同，食神。代表心理：属我能力本份或本性之欲。如：愿望、希望、兴趣、理想、责任、爱心等。因属于自己能力范围，是自己本性的理想、兴趣，所以成功，我可靠之生存（食）。（简称：本份之欲）
我生者：异，伤官。代表心理：非我能力本份或本性之欲。因非份之想，爱追逐名利,超出自己的能力范围，所以伤精神。（简称：非份之欲）

新生婴儿免费起名

小心驶得万年船。

梦见我的头发掉了直剩一点点周公解梦

如果梦里的头发又乱又掉头发，要格外注意后代子孙的安全，子孙可能会发生意外。
梦见掉头发，是生命力衰退的体现，可能预示身体健康状况下降，也有可能预示你会经历变故。
女人梦见掉头发，预示感情或生活有可能会遭遇挫折，有可能会和恋人分手，或是丈夫离开，甚至去世。
如果梦见把剪下来的头发送给别人，则是幸福即将来临的预兆。
梦见别人掉头发，意味着自己的朋友需要自己的帮助。

求易经全文现代语

易经一《乾》相时而动的龙精神(1) 乾 乾：元亨，利贞。 乾：非常通顺，利于占问。 初九：潜龙，勿用。 初九：龙潜伏于水中，不宜有所作为。 九二：见龙在田，利见大人。 九二：龙出现在田野上，利于出现大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九三：君子白天勤勉不懈地努力，晚间也保持警惕，即使有危险，也不会造成灾害。 九四：或跃在渊，无咎。 九四：龙有时从渊水中跃起，没有过错。 九五：飞龙在天，利见大人。 九五：龙飞翔在天空，利于出现大人。 上九：亢龙，有悔。 上九：龙飞到极点，有悔恨产生。 用九：见群龙无首，吉。 用九：出现群龙无首的局面，吉。 我们中国人喜欢以“龙的传人”、“龙的子孙”自称，并以此感到自豪和骄傲。但“龙”是一种什么东西呢？“龙”又代表了一种什么精神？读了《易经》的《乾》卦，你就会得到答案。 《乾》是《易经》中的首卦。《易经》的体例，卦名是一卦主题所在。乾，《说文》解释说：“上出也。从乙。乙，物之达也。?声。”它的构字偏旁——?，《说文》解释为：“日始出光??也。”乙，《说文》解释为：“像春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。”可见，作为卦名的“乾”，它本来的意思就是太阳、太阳上升的意思。 乾：元亨，利贞。 乾：非常通顺，利于占问。 “元”字的本义是首、头，头部是人体的重要部位，因此又引申出大、重要、非常等意思。“亨”字在古代与“享”通用，本来是祭祀时向神灵贡献祭品的意思。祭祀时向神灵贡献物品，目的在于讨好神灵，求得神灵的庇佑，因此又引申为“通顺”的意思。元、亨二字合在一起就是“非常通顺”的意思。利，就是利于、便于的意思。贞，《说文》解释说：“卜问也。”利、贞二字合释就是“利于占问”的意思。卦辞总的意思是说：非常通顺，利于占问。为什么这么说呢？ 《乾》由六个阳爻组成，属于纯阳之卦。“阴”、“阳”本是一对平行的概念，二者实际上既相互对立，又相互依存，谁也离不开谁。但与阴气相比，阳气给人以光亮、温暖，在衣物匮乏、缺乏照明、生活环境险恶的古代，太阳的光亮、温暖显得尤其可贵。万物生长靠太阳，太阳为万物的生长提供能量。太阳东升西落的运行，决定了春夏秋冬、白天黑夜，也决定了古人“日出而作，日入而息”的基本生活行为模式。由于这众多的因素，与“阴”相对而言，古人特别注重阳气，产生了对太阳的崇拜，产生了“尚阳”的观念，认为在阴、阳这一对矛盾中，阳处于主导地位，阴处于附从地位。总之，人类社会的活动要遵循太阳运动的规律，如此方可 “元亨，利贞”。 但是《乾》卦卦爻辞和用九爻并没有直接地描述阳气、太阳的运行，而是引进了“龙”这个物象以象征阳气、太阳，通过龙的“潜”、“见”、“跃”、 “飞”、“亢”、“无首”等象征阳气所处的状态，又通过“吉”、“咎”、“利”等断占语给予肯定或否定，从而为人的行为提供指示。 “龙”是贯穿《乾》卦始终的一个物象。根据古代文献记载，古代有人“畜龙”、“豢龙”，也就是像现在养猪、养狗一样，把龙当作一种动物来伺养。例如，《左传》中记载：“古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。”说得煞有介事，可以相信，是有龙这样一种东西存在的。 湖南长沙子弹库楚墓出土的帛画“人物驭龙图”但是，龙究竟为何物，这就众说不一了。有人认为龙是蛇，有人认为是蜥蜴，有人认为是河马，有人认为是鳄鱼，有人认为是云，有人认为是虹，等等。在各种观点之中，闻一多先生“图腾合并说”影响最大，也最有道理。按照闻一多先生的说法，龙最早的原型就是图腾崇拜对象之一——蛇，由于崇拜蛇的部族强大，不断地吞并其他以马、鹿、狗、鱼等作为图腾崇拜对象的弱小部族，因此蛇的形象中不断融合进了其他动物的特征，因此龙才有了马的头、鬣和尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须等，才有了鱼龙、猪龙、马龙、鸟龙等不同的变体。如《山海经中山经》中说：“凡岷山之首……其神状皆马首而龙身。”“洞庭山之首……其神状皆鸟身而龙首。”从这个意义上说，龙象征了中华民族，龙的不同变体象征了中华民族不断融合的历史。当然，龙也的确是帝王的象征，不过那只是秦汉以后的事。 龙既然是不同民族崇拜图腾的合体，有鱼、马、鹿、鸟等动物的特征，自然也集合了这些动物的本领于一身，既能潜水，又能行地，也能飞天，可以说是水、陆、空三栖动物，能够随时为变。 龙的这种特征应该在周代以前已经被确认和固定下来，加上周人崇尚龙，《周易》又是周人之《易》、周代之《易》，因此在《乾》卦中引进了“龙”以象征气在不同时空中的变化，并且一直得到后世的认同。如《三国演义曹操煮酒论英雄》中曹操有云：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今之春，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”随时为变，与时俱化，与时俱进，这是龙的最大特点。作为龙的传人，我们最应该效法的就是龙的这种特点。 弄清了“龙”的象征意义，现在我们看看从本卦的龙象中能到什么启示。 初九：潜龙，勿用。 初九：龙潜伏于水中，不宜有所作为。 “潜”是潜伏在水中的意思，“潜龙”就是说龙潜伏在水中，相当于上面提到的鱼龙。龙象征阳气，阳气代表了事物行为的能量。水为阴，龙潜伏在水中，象征阳气尚且处于阴气的包围之中，能量还很微弱，不足以有所作为，因此断语说“勿用”。 引申到人事中，这一爻相当于25岁以前的阶段，如果你是一条龙，也还只是潜龙、卧龙、小蛇。主要的任务是学习知识和本领，积蓄能量，为以后的事业打好基础。举个例子，古人的名、字、号是大有讲究的，寓有个人的志趣、理想在内。诸葛亮字孔明，号卧龙，他没有出山之前，在南阳躬耕读书，就是一条卧龙。龙在后来成了帝王的象征，那么帝王还不是帝王之前就是“潜龙”，未做皇帝以前的住宅称为“潜龙宫”、“潜邸”等，也是从这里来的。 文章标题 :易经一《乾》相时而动的龙精神(1) 来自：预测师,原文链接： http://www.yuceshi.com/yjzs/2010-09-01/580.html 或登录 www.xueqimen.com 、 www.langxunzixun.com 、 www.zhouyipeixun.cn 、 www.86yijing.com 、 www.yijing123.net 等网站去学习，希望可以帮到您。

《易经》中的二十句经典语录，越看越喜欢，你觉得呢？

1、一阴一阳之谓道

这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸！所以说，易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。

2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物

这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。

3、生生之谓易

生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”。

4、易穷则变，变则通，通则久

易经强调变通。易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊灵活变通，就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死总要出头！

5、日新之谓盛德

日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！

6、履霜坚冰至

踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪。

7、无平不陂无往不复

天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰，衰极必盛。

8、中行无咎

中行，指中正，行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。

9、与时偕行

这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情，我们都要顺应时机，把握规律，才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行，孟子告诉我们，“天时不如地利，地利不如人和”，要把握好最佳的时机，并能够得天时地利人和之助，则事业大成！

10、积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃

这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们，做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答！

11、易简而天下之理得矣

不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们，天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善于把复杂的事物简单化。

12、仰则观象于天，俯则观法于地。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦

古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为，把“近取诸身，远取诸物”的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶。

13、以通神明之德，以类万物之情

指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力，所以说，“人类失去联想，世界将是怎样”？

14、时止则止，时行则行

该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止，何时该行动，关键在于把握恰当的时机，正所谓“动静不失其时，其道光明”

好玩的国学说，该放手时就放手，该出手时就出手，乃大英雄！

15、知幽明之故，以知死生

易经认为，天下的事情不是全部显露在外的，而是像大海中的冰山一样，绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事，明白生死的意义。

16、几者动之微，吉凶之先见者也

易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然？几，指的是细小的微不足道的事物，但微小中蕴含着事物发展变化的规律，只有“见微知著”“知小而谋大”，才能把握事物吉凶的先兆，才能迅速行动争取先手！

17、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

简单一句话，“生于忧患，死于安乐，做人要有居安思危的智慧！好玩的国学君说，得意的时候别嘚瑟！

18、正家而天下定矣

这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。

19、保合太和，乃利贞

中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说，只有保合太和，才能万国咸宁，对于人生来说，内心和谐才能万事顺遂。

20、损益，盛衰之始也！

损就是减少，益，就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对，应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说，有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功，有失望就会有希望，有眼泪就会有欢乐。