梦到山上有好雄伟的寺庙,梦见看到非常大壮观的寺庙
2024-02-25 本站作者 【 字体:大 中 小 】
梦到菩萨,寺庙,等等。。全部衰败
牙齿原有不舒所致;或者表示对生活缺乏信心,正期待走出低谷。(仅供参考)
梦见爬上风景优美山顶,还看到宏伟的庙宇
真有意思。
我梦见和家人去山上,山上有寺庙香火很旺,又看见更高的山上像是在天上有座大寺庙,云雾围绕着那座寺庙。
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
净空老法师开示梦见佛菩萨一个因素是“你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。”
仁者古圣先贤教导我们境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心。
德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:
"余问曰:「然则数可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
因问:「孔公算汝终身若何?」
余以实告。
云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」
余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」
云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)
太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
做梦梦见山上到处都是庙.
庙都是神住的地方,
我梦见和家人去山上,山上有寺庙香火很旺,又看见更高的山上像是在天上有座大寺庙,云雾围绕着那座寺庙。
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
净空老法师开示梦见佛菩萨一个因素是“你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了,“你有感,佛就有应”,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。”
仁者古圣先贤教导我们境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心。
德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:
"余问曰:「然则数可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
因问:「孔公算汝终身若何?」
余以实告。
云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」
余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」
云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)
太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
梦见前面有座高山,半山腰上有座庙是预示什么?
山通常和疲惫、畏怯或踌躇满志的精神状态联系在一起,它是目标、问题、希望和苦难的象征。
梦中见到一座座高山,象征你必须要战胜重重阻碍。
梦见自己站在一座山峰顶端,预示你将成功克服畏怯心理,实现自己的目标,赢得赞扬。但同时也提醒你,如果骄傲自满,就会走下坡路。但如果你正在恋爱,这个梦则预示着爱情方面将有许多烦恼,除了现在情人之外,可能会出现另一个很有魅力的异性追求你,让你有些不好的选择。若你正在关注自我,站在高峰的梦,则表示你将能更好地认清自己。
梦见登山,是步步高升的意思,预示工作上要受到提升,前程远大。还表示你需要为此而付出努力,克服困难。
梦见攀缘爬山,代表对难题的征服,如果梦见无论怎样都爬不上去,可能在提示你努力的方法错误,宜改换方向。
梦见和朋友一块儿爬山,预示在你遇到困难的时候,会得到朋友的支持。真诚的友情将帮你共渡难关。
梦见通过一番辛苦,爬了高山,预示你很快将大忙特记忙。活动颇多,几乎没有休息和娱乐的时间,但精神上会感到愉快充实。
梦见下山,地位高的人梦见下山表示人生开始走下坡路了;地位低的人梦见下山,却意味着可能有机会出人头地。
梦见自己从山上滑落下来,提醒你要小心。可能你虽然谨慎,但日常工作和生活中依然有许多不小心的地方。
梦见自己站在山巅向深谷下望,并感到非常恐怖,这是你近期情绪不太稳定的表现,提醒你做事要三思后行,不要因为一时冲动,做出贸然决定,造成损失而后悔懊悔不已。
梦见在山麓下仰望高山,预示期待了一年的希望到年底很有可能会实现。也许是年假,也许是奖金,也许是一次美妙的旅行,总之会梦想成真。
梦见险峻绵延的山,这样的梦体现出强烈的男性意味,表示你对性抱有深厚的兴趣,或正被某种男性阳刚气质所吸引。
梦见有缓坡的山,体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好,女性让你感到安全。
梦见雪山,如果是朝阳映照下的雪山,表示你有想结婚的渴望。
梦见山中飘着云雾,或者飘落的巅峰岚霭,提示你距离实现目标还有一段距离,还有一些困难要克服,所以要耐心等待。
梦见自己在山上迷上路,预示在生活里,将会得到指点和帮助;在事业发展中,可能会受到前辈的赏识和点拨,从而获得晋升。但不要产生依赖心理,真正的成功需要靠你自己的实力,所以要努力磨炼充实自己。
梦见在山中发现了宝藏,预示最近的经济状况会有所起落。可能会有意外的进项,但开销也会增多。
梦见在山谷中露营,预示在性方面可能会有艳遇。也许和偶然相识的异性有发生性行为的可能。但实际结果,在于你对自己的把握。
梦见在山里被男人或蛇袭击,这是你最近欲求不满的表现。或许你不知不觉间已经受到了性的诱惑,而你的理智还没有认真对待;或许你的身体在偷偷地渴望性爱,而你强烈的道德观念,却对你有重重禁锢。
梦见你要去攀登冬天白雪皑皑的山崖,预示工作或学习成绩将有大幅进步。甚至对以前不太喜欢的工作,或不太擅长的科目,也忽然有了挑战的勇气。
梦见感觉到自己是在分水岭上奔跑,预示与人相处中可能要遇到麻烦,可能会与个性不合的同学、老师、同事发生冲突。要与人和气相片,避免争执。
原版周公解梦:
抱物上山,孕贵子。《周公解梦》
登山爬树,皆主吉。《周公解梦》
居住高山,有喜事。《周公解梦》
梦抱物上山。孕妇梦之大吉。此先难后易之兆。《梦林玄解》
梦奔二山。二山为出字,陷于囚狱者,梦此遇赦;困于征战者得脱,病于床褥者逢医。事有扶助,大吉。《梦林玄解》
梦登高雨阻。梦此者功名不能上达,取利不能尽获,讼事息解,病人渐愈。《梦林玄解》
梦登山。亲属推此,凡梦已亡故者,主冥司超升。梦君登山,位尊太上。王上有山,防有升遐之兆。梦臣登山,位禄荣迁,详是何山,以推品级;访有山字姓名之士,可以作为股胲心腹。梦父母登山,贵人乃吉,病人乃凶。父登山福至,母登山祸临。梦妇登山,病者身殃,孕者生贤,平人主得阴利财利。梦子女登山,贵人加贵,病人加病。梦兄弟登岩,手足同登科第,联芳之象,喜庆佳祥也。梦师友登山,人在山上成仙,主其人得道成功。贵者归山,老者归冥。《梦林玄解》
梦登山欲坠人推上。屈而得升,急中有救。《梦林玄解》
梦登山坠地,登至半山。坠地者,前吉后凶;升于山,登高也;落于地,坠下也。贵人梦之,降官失位;经商防财命,病者药难痊。梦至半山而上,凡事有初少终。《梦林玄解》
梦负山有力。兆任大位,握大权,食大禄,获大利,诸事亨通畅利。《梦林玄解》
梦环山奔,吉。主国运中兴,家业重整,婚事还成,讼者复胜。《梦林玄解》
梦见上山,所求皆得。《敦煌本梦书》
梦见身居髙山,大吉。《敦煌本梦书》
梦居住高山,大吉。梦此主益寿延年,加官获利。文人异日当卓越人群。《梦林玄解》
梦开山,主得通达。《梦林玄解》
梦开山。禅家梦之,主能成佛;常人梦之,主为殡葬之占。《断梦秘书》
梦青山,大吉。少者梦之,青春佳偶,才名遂吉;病人返老还童,寿无涯矣;客旅梦之,思乡所致。《梦林玄解》
梦山开,主为利益之祥,亨通之兆。《断梦秘书》
梦山色云笼。朦昧不明象也。梦此者临事必须谨慎斟酌。《梦林玄解》
梦山上与人相见,吉。事情成,喜相逢。《梦林玄解》
梦山行,大吉。履髙山,居髙位,亨通尊贵之象。主握大权,获利,享大福,富贵佳祥。《梦林玄解》
梦山行。凡梦此者,主握大权,获大利,享大福,富贵吉祥,美不可言。被围者可出围。《断梦秘书》
梦山有赤气起,吉。《梦林玄解》
梦上山恐惧。贵人梦之禄位至,平人梦之福寿增,惟妇人梦之不利。《梦林玄解》
梦上山人扶手脚,大凶。人在山上为凶字,此兆不病而西归有期矣。《梦林玄解》
梦上山欲坠,主转败为胜,得人来助。《断梦秘书》
梦手拍山,大吉。掌有权,山有执,在位加官,平人遇贵,妇人主得荣华福禄之子。《梦林玄解》
梦土山坏、山谷崩裂、山忽变平地、平地成山。梦山坏,主眉鼻有伤,家园废败,不宜泛舟江湖,诸事不吉。梦山崩,陨坠分离之象。梦变平地,前功尽弃。梦地成山,勇往直前。《梦林玄解》
梦卧山上。主有意外奇遇,男女之乐,不约而至也。《梦林玄解》
梦遥见高山,吉。主好事多成。如双亲在堂,主多寿之兆。《梦林玄解》
梦游山。春吉,夏灾,秋晦,冬凶。《梦林玄解》
梦游五岳峨眉天下名山。凡梦登名山巨镇,俱高明显达之象。《梦林玄解》
梦雨中登山,凶。人在山上,此兆为凶。此为险阻不利之象。病人梦之,西归临近。《梦林玄解》
梦凿山开路,主吉,为亨通进步之兆。《梦林玄解》
梦重九登高,吉。贵人梦此,位佐九重;士人梦之,名高天下。经商厚望,讼事全胜。《梦林玄解》
山行得财,有福禄。《周公解梦》
山中农家,衣食丰。《周公解梦》
上山毁坏,主凶恶。《周公解梦》
上山恐惧,禄位至。《周公解梦》
身入山中,百事吉。《周公解梦》
升山落地,主失位。《周公解梦》
他人下山,讼事利。《周公解梦》
下山,主名声扫地。《周公解梦》
先上后下山,厄去。《周公解梦》
游看高山,春夏吉。《周公解梦》
梦见寺庙,暗示你会有可以求助的人,帮你解决烦恼,助你工作生活顺利。
男人梦见寺庙,可能预示事业或环境会遭遇不稳定。
女人梦见庙宇,预示丈夫家庭可能会遇到变故。
病人梦见寺庙,暗示病情会加重。
如果梦见自己进入寺庙或座在寺庙里,预示你会大获成功,或是喜结良缘。
怀孕的妻子梦见自己进入庙宇,提醒你要小心注意安全,可能胎儿会有意外。
梦见妻子进了庙宇,预示夫妻生活和谐、幸福。
梦见敌人跨入庙门,预示你将战胜敌人。
梦见寺庙金碧辉煌,多象征成功;如果梦里的寺庙宁静肃穆,则多暗示宁静恬淡的生活。
原版周公解梦:
梦道家。凡梦入道家宫观楼阁洞室丹房游观居处者,常人皆吉,病者不祥。人其中而有人指点引导出人者,又当别占。《梦林玄解》
梦城隍庙。凡梦此者,当以所见所闻,受持勿谈。若夫忽略怠池,诞妄亵渎,灾必临之。《梦林玄解》
梦关帝庙,大吉。匹马单刀,忠肝义胆,护国安民之大帝。文士临场梦 此,占魁元;武将临场梦此,主大胜有功。病人梦此,不日而愈;商贾梦此,利当千倍;常人梦此,门庭清吉;孕妇梦此,生贵子;讼事梦此,得清官相助,终获大解。《梦林玄解》
梦家庙。家之有家庙,所以尽子道,陈孝享也。凡梦此者,为子不忍忘其 亲,而先灵因之见其慈也。梦建造修葺者,主富贵增益。梦拜奠蒸尝,主 爵禄丰亨。梦于庙内见先灵,喜吉悲凶。梦家庙中有鼠猪犬猫,主亡人求食。梦入其宫不见灵栖,主有祸事至。梦庙中生草木,主败亡颠沛。梦家庙歪斜破损,灵栖颠倒,主九族不睦,夫妻反目。梦蔽塞毁弊,主家破人亡。梦扬旌挂彩,主喜事至。梦一凤衔书人家庙,主皇恩授诏。《梦林玄解》
梦历代宗室先朝帝王庙。梦中吉象为吉兆,梦中凶象为凶兆,梦中无吉无 凶,所验将游于此地。《梦林玄解》
梦龙王庙。此梦主风雨旱涝、田土道路之征。久旱梦此有大雨至,久雨梦之主雨止。《梦林玄解》
梦山上拜古人庙,为吉兆。《梦林玄解》
梦圣贤庙,大吉。此梦主得贤友,遇圣师。生女得秀,生子得贵,利吉。《梦林玄解》
梦太庙明堂。文士梦此,主名登黄榜,位列宗伯;武士梦此,主功在社稷;平人梦此,应推其所恒以占。梦生于太庙之中者贵。《梦林玄解》
梦文庙。梦过门而不入者,非孔子之徒。梦登堂而入室,乃国士之瑞。不习举子业,梦入文宣庙者,验在子孙。病剧者梦此,幸遇圣良方,尚有十年寿。僧道梦此,宜结大儒缘。《梦林玄解》
见寺庙,四分五裂。《周公解梦》
梦见人寺行,主喜事。《敦煌本梦书》
梦释家。梦见宝刹壮丽者,主吉祥。梦见宝塔辉煌者,主高举。梦登殿 礼拜,主身心斋洁。梦登塔极顶,主位尊寿永。梦上戒坛,主得佛力。梦人佛寺者,平人吉,贵人凶。梦入寺人阻,患难者吉,平安者凶。 《梦林玄解》
迁移尼寺,主病至。《周公解梦》
入寺庙,百事不成。《周公解梦》
寺舍看经,病人痊。《周公解梦》
他人人庙,主有吉。《周公解梦》
入寺院中,生贵子。《周公解梦》
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