五行神兽,五行元素神兽
2024-03-25 本站作者 【 字体:大 中 小 】
金木水火土五大神兽
名字好过头了!
五行属性对应神兽是什么?
木青龙、火朱雀、金白虎、土黄麟、水玄武。
五行与方位、天干、颜色、神兽的关系:
一、木:东方,甲乙,青色,青龙
二、火:南方,丙丁,红色,朱雀
三、土:中央,戊己,黄色,黄麟
四、金:西方,庚辛,白色,白虎
五、水:北方,壬癸,黑色,玄武
扩展资料:
天干与五行、方位的关系:
1、甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
2、丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
3、戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
4、庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
5、壬为江河之水,北方。癸为雨滴之水,北方。
参考资料来源:百度百科—五行
四大神兽分别对应的五行属性是什么?
青龙 木 凤凰 火 玄武 水 白虎 金 麒麟 土
五行所代表的神兽是?
东方——木之青龙
西方——金之白虎
南方——火之朱雀
北方——水之玄武
中央——土之麒麟
五行所代表的神兽是?
东方——木之青龙
西方——金之白虎
南方——火之朱雀
北方——水之玄武
中央——土之麒麟
代表五行的五种神兽都哪些?分别代表什么?
五方神兽分别是:
【青龙】(代表木)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。
【朱雀】(代表火)
朱雀在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也是南方的代表、五行属火,和其它三种一样,出自廿八星宿中,南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
【白虎】(代表金)
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一,也是西方的代表、五行属金,和其它三种一样,来自廿八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽’。
【玄武】(代表水)
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一,也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样,出自二十八星宿中的北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上善若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也
【麒麟】(代表土)
麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送子,就是中国旧时生育民俗。传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。镇守着中方,故又称之为“中部神兽”。麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王;相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们 常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来。”原注:“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者。
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