韶山节假日习俗

春节

春节贴春联和年画，旧时贴“出行大吉”、“对我生财”、“四方来利”之类的红纸条。50年代以后则多贴春联和年画。

春节禁忌

大年初一不扫地，怕扫去财运。忌讳“放快”，即不许说“死”、“病”、“祸”、“杀”、“哭”、“鬼”，偶而说了，听者要用吉利话相冲。

忌打破碗，如客人接热茶时将碗打了，便说“打发、打发”。忌吃药打针，忌借钱讨债，忌动土出粪，忌哭泣怄气。

农历正月初一，为岁首。早上，家家燃放鞭炮，开“财门”。家长要率全家点烛燃香拜祖先，晚辈要向长辈拜年。从初二到初五，是拜年的高潮。

俗称“初一崽，初二郎，初三初四拜团坊。”外出拜年，晚辈要向长辈跪拜，平辈人作揖打拱，口喊“拜年”，“恭喜发财”。

春节上门看望长辈盛行送礼，礼物厚薄随贫富亲疏而异。招待客人则力求丰盛，但上桌吃菜不动鱼，认为动鱼不吉利，要剩鱼(余)，故劝客动鱼只口头示意而已，有的以木雕鱼代替。初五后，招待渐趋简化，俗称“拜年拜到初七八，洗介坛子浪介缶(一种大肚小口农村用于装酒的瓦器)”。

常有人送财神，在红纸上印个赵公元帅画相，挨家送去，口唱祝贺招财进宝等吉利赞词，以求主家赏赐钱米。春节期间，境内赞土地的人不少。这种人自称“阳春”，一边用木尺在铁盘上拍击，一边按拍歌赞，开篇通常是“赞了一家又一家，犹如蜜蜂采菊花，蜜蜂采花寻大树，阳春进屋寻财主”。然后见物赞物，见人赞人，见事赞事，四六句子，出口成章。

元宵节

正月十五俗称元宵节。这天习惯吃元宵团子。白天玩龙灯，各团各甲的龙灯云集一起，竞相表演，群龙翻滚，锣鼓齐鸣，铳炮不停，热闹异常。

晚上，各集镇大铺面还设走马灯，供人观赏。农户则爱在田间燃篝火，一边烧，一边喊：“烧起虫蚁上天去”，因为烧火的多，往往形成区域性赛火，俗称“掭赛亮”。田野间，火光冲天，喊声四起，热闹非凡。

烧虫蝼蚂蚁

于元宵节在每间房子的各个角落里点上蘸油的线香，或由小孩点着松油明子，并高呼：“烧起虫蝼蚂蚁上天去，老鼠子大河里洗澡去！”有的家庭还有“打淬汤”祛邪的习俗，“打淬汤”亦称“净秽”，用卵石或铁团置火中烧红，放入醋内产生浓烟与香气，有杀菌消毒效果。有的地方出动人于这晚在山峦旷野点起篝火，倍增节目气氛。

二月初二

相传这天是土地神生日，农家杀雄鸡祭祀。旧说土地神乃上天派遣的一方之基层行政长官，连豺狗咬鸡，也要经他批准，俗谓“土地不开口，老虫(老虎)不咬狗”。这天请他吃一顿，便可保一方平安，六畜兴旺。

花朝节

二月十五，传为百花生日，故称花朝节。旧时银田寺老岸街设有花朝会，集两百银圆会资，年年在这天前后，玩龙灯三天。因系百花生日，文人多聚在一起饮酒赋诗，以颂百花。

二月十九

相传是观音大士生日。旧时境内善男信女多往供奉观音的庵堂朝拜，其中慈悦庵香火最盛。这天，商贩云集，从早到晚，极一时之盛。

三月三

俗称“上已辰”，又称“重三”。境内俗称：“三月三，地菜子煮鸡蛋”，民间普遍食之，认为食后可清湿、健脾、不生疮疖。这天，少男少女结伴郊游，其时遍野芳草青青，故称“踏青”。

清明

为祭祀祖先的节日。传说死者“不望年，不望月，只望清明一片白。”为满足先人生前的心愿，表达人们对已故亲人的思念之情，境内各家均在先人坟上插上一串剪有缗钱形的“挂山钱”。

旧时，宗族在清明祭祀祖宗时，房下子孙会聚一处吃清明酒。新中国成立后，学校师生纷纷祭扫烈士陵墓，缅怀英烈。毛泽东逝世后，许多人在这一天向毛泽东铜像和毛泽东青年塑像敬献花篮，燃放鞭炮，以表怀念。

立夏 这天，境内农家习惯将夏枯草等洗净剁碎，和入米粉作成汤团煮食，认为食后身强力大，俗谓“立夏吃餐‘光’，石板踩成坑”。

端午

五月初五为端五，亦称端午，又称端阳。境内各家门上插艾叶、菖蒲和葛藤，艾叶和菖蒲挂在门框两边，葛藤绕门框悬挂。

端午节也是境内农民的传统休息日，俗谓“牛歇谷雨马歇社(念shua)，人不歇端午逗人骂”。这天，妻子偕丈夫、儿女回娘家，节礼主要是一块猪肉和几把蒲扇。

人们习惯吃大蒜炒肉，用金银花煮蛋，饮酒则加入少量雄黄。

湘潭湘乡民俗之赛龙舟

端午节涟水两岸有塞龙舟的传统习俗，多以宗族社团为单位组织船队，船首扎龙头，也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。民国年代的赛期间是：初一谷水，初二溪口，初三羊古、初四薛家渡和潭市，初五杏子铺和县城（有段时间县城因涨端午水之故，议定改在六月初六）。

届时居民云集，常常出现街空巷净的局面。溪口羊古等地“斗舟”，开始时两船坐首席的“头牛”互相挽臂，也有挽“龙颈”的，进入中流快道，开始抢水，此时头牛斗头牛，二牛斗二牛，鼓手斗鼓手，舵手斗舵手，龙舟一会斗成“人字，一会斗成“1”字，观众欢声雷动，有钱人解囊挂彩。

每结束一局“斗舟”，龙舟仍在游戈，充分表现出胜败之后各自的情绪，鸡头行舟胜了，象鸡一样的仰脖动翼，鱼头行船胜了，像鱼一样摇头晃尾跳跃龙门，观众喝彩不绝。在岸上踩旱船，以桥头河、扬家滩一带叫盛行。清末民国时期道士于夏季抬彩轿，内置龙舟模型，敲锣打鼓，沿家唱说道词，主家置水盆，让其禳灾，覆水“开船”，将灾劫载去扬州，谓之“划旱龙船”。

中元节 农历七月十五日为中元节，各家一般从初十左右的晚上开始“接客”(接祖宗)，先从神龛内请出先人牌位，傍晚燃香烛鸣鞭炮，由家长率家人于门外岔道口迎回祖先，每日三餐设酒食供奉。

对先年中元节以后死亡的已婚成年人，俗称“新客”。十四日晚，烧纸钱，俗称“烧包”。其作法是：将纸钱装入包内，包面写上“某某老大人(孺人)中元受用”字样。还会有亲友送来纸衣箱，这时有的还会请来巫师，在纸上画一“车夫力士”，再取雄鸡冠上的血滴在衣箱和“车夫力士”上，俗称“开光”，再接着便是对箱包付之一炬。

焚包完毕，便是“送客”。因俗传十五日关鬼门，迟了祖先回不了冥府，“送客”不迟于十四日。送客时如同接客一样，对外揖送，有的还在这天演出皮影戏。

重阳 九月初九为重阳节，亦称重九。古有煮酒之俗，说是“重阳煮酒经得喝”。一些文人喜欢在这日登高雅聚。1989年，湖南省人民政府将重阳节定为老人节后，各单位纷纷于这天开展敬老宣传教育活动或组织老人旅游观光。

小年

腊月二十四日称过小年，酒饭一餐，不拘早中晚。相传灶王爷(九天司命府君)在这天上天奏陈善恶，故二十三日晚有祭灶之俗，在此日之前要打扬尘。

相传灶王爷记忆力不好，平时将所看到的事，是善是恶，均随手记之于墙壁屋瓦上，打扬尘便是将灶王爷作的原始记录扫掉。加上二十三日晚虔诚祭灶，锅子里点上锅灯，一片光明，这样灶王爷便只奏光明，不陈恶事。

除日

腊月最后一天称除日，晚上称除夕，境内习惯合家吃团圆饭，旧时团圆饭必有12个菜，以示一年十二个月，月月有菜(财)。这餐的鱼都不吃或不吃完，饭也必须有余，表示年年有吃有余。晚上合家围炉烤火，彻夜不眠，送旧迎新，称之为“守岁”。除夕，全家向祖先礼敬，谓“辞岁”，家人亦向长辈辞岁，鸣鞭炮，长辈则给晚辈压岁钱。

这天禁忌很多，讳言“死”、“龙”、“虎”等字，忌打破碗碟等家什，万一打破东西，便说“打发打发”、“百无禁忌”。