冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的城规划。，都下面是小编收集推荐的为什么说冬至大如年，仅供参考，欢迎阅读。

“冬至大如年”由来

我们先从它的起源开始说起。冬至是二十四节气中最早制定的一个，关于冬至最早的记录是在商末周初，周公用土圭法测影“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”。古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。也就是说从这一天起阴气盛极而衰，而阳气渐长，此后白天一天比一天长，开始了下一年的循环，是一个大吉的日子。其后，这一节日沿用至今，已有三千多年了。

商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。

在这一段时期，冬至就过过年。

到了汉朝，武帝开始实行夏历，即以正月为岁首(也就是我们现在的农历)，正式把过年和冬至分别开来，独立庆祝。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”也就是冬至的时候，君不听政，文武百官也要放假休息，军队待命，边塞闭关，民间也要休市，亲朋好友互赠美食美酒，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日，热闹程度不亚于过年。而且汉代冬至有五天假期，相当于我们现在的春节假期。

魏晋南北朝时期，《晋书》记载“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”

唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天(和现在春节一模一样)。宋朝《东京梦华录》中记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这一庆祝仪式与过年无异。

一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。

不过，这应该是最后对冬至这么重视的时期吧!现在来说，人们已经完全对于冬至无感了，庆祝活动那是更不用说了，基本没有。现在最重视冬至的应该是做养生类的产品或者媒体了吧，因为只有他们才会在冬至的时候大肆宣扬一下，要注意饮食和养生。

其实，在古人看来

在古代，冬至还可以用于预测未来的天气，有“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”的说法。这是直接预测过年的天气的：如果冬至是阴天，那么过年就是晴天;相反，如果冬至晴的话，过年的时候就有可能是阴天，甚至下雪。不相信的伙伴可以以今年的冬至天气和明年过年的天气印证一下。

说“冬至大如年”的原因

冬至是阴阳转化的关键节气

古代阴阳五行学说认为，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦中，此时为地雷复卦。卦象上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生，故称“冬至一阳生”。

因为冬至是“数九”的开始

从冬至开始，就进入俗话说的“数九”寒天了。也就是说，冬至是“数九”的开始，这个，就是“年”所不具备的了。数九寒天，从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，即为“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。

因为冬至是元始天尊诞辰

相传，冬至是元始天尊的诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，类似于民间传说的盘古，是传说中的创世之祖。

冬至一度被定为新年岁首

我国古人还曾把冬至定为一年的开始。我国周代时，冬至被定为新年元旦，是个非常重要和热闹的节日，从这个层面上来说，冬至已经是年了。

冬至为何又称“一阳生”

冬至的另一个称谓“一阳生”！冬至日，太阳直射南回归线，我国北方获得阳光最少，此日是白昼最短，黑夜最长的一天！岁后，太阳由南回归线向赤道移动，我国北方白昼会变长，因此有“冬至一阳生”的说法，冬至后，阳气回升，开启新的循环！

因此，冬至在农村有大于年的说法，也就成了24节气中最为重要的一个节气，因此也称为“冬节”。

十二辟卦：复卦，冬至一阳生。

地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。

从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴消过程。

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