“万物静观皆自得”的解释：静观万物，都可以得到自然的乐趣。“万物静观皆自得”出自北宋诗人程颢所创作的《秋日偶成》，这首诗是作者用诗歌的形式总结自己的治学心得，宣扬其理学思想的作品。

　　《秋日偶成》原文

　　秋日偶成

北宋·程颢

　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

　　道通天地有形外，思入风云变态中。

　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　《秋日偶成》翻译

　　日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。

　　静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

　　道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。

　　不受权势富贵所迷惑，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

　　《秋日偶成》注释

　　⑴从容：不慌不忙。

　　⑵觉：醒。

　　⑶静观：仔细观察。自得：安逸舒适的样子。

　　⑷四时：指春、夏、秋、冬四季。佳兴：好兴致。

　　⑸道：引申为规律、原理、准则。通：通达。

　　⑹淫：放纵。

　　⑺豪雄：英雄豪杰。

　　《秋日偶成》赏析

　　诗的首联从日常起居入手，写贬官后闲适生活，其余三联均围绕说理展开，中间二联体现的是作者的自然观，尾联则是作者的人生观，这些都十分典型地体现了宋代理学知天命、乐大道的通达态度。这首诗注重归纳推理，缺乏形象，枯燥乏味，情理及艺术方面都不甚可取。

　　《秋日偶成》创作背景

　　这首诗是作者反对王安石变法后，被贬谪回到洛阳后所作的。作为一名道德修养已经达到很高境界的理学家，作者所思考的并不是个人的得失与荣辱。他的安闲来自于内心的强大以及对天道至理的准确把握。换言之，即安闲是果，得道是因。这首诗即是体现这一心态的作品。

　　《秋日偶成》作者介绍

　　程颢，字伯淳，世称明道先生，洛阳人。嘉祐二年（1057）进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。

他是有名的理学家，北宋理学五子之一，与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。